Без Шор - Учёба. Часть 3.
בס''ד
Посвящается возвышению душ моих родителей и нашим Переворотам в конце Исправления (в Наши дни!)
Введение.
Эту часть заметок об Учёбе я посвящу в основном ответам на не заданные вами вопросы. Как например =
- что даёт приведённая иерархия уровней учёбы
- что хорошего в оценке себя или тем более других
- не искусственное ли это построение
- можно ли поднимать уровень своей учёбы и её качество
- откуда же взялись гении среди народов мира (без Нешама)
- каков реальный уровень духовного руководства Народа относительно этой иерархии
Начну отвечать (не строго по перечню) – сБп!
Введение-1.
Обновление этой заметки происходит сразу после моего выхода из Шавуот (именно как 50-го дня Сфират аОмер – в соответствии с Торой!) 3333 года. И отмеченные нюансы непосредственно связаны с темой заметок этой серии!..
Введение-2.
Прошедший вчера день Гзерат Мордехай был (исторически - в дни Пурима) следствием Тшувы (Прыжка) Мордехая и Эстер (один - больше другого, но на его основе). Об этом речь в рамках Качественной учёбы. Почему же сейчас - в эру последних Испытаний - мы принципиально не настроены на Прозрение - Переворот - Прыжок (и не один)?..
1. Значение Иерархии в учёбе.
Из Торы мы знаем о важности Иерархии в Учёбе и Суде. Это связано с советом Итро, подтверждённым (и это – принципиально!) Творцом.
Отсутствие иерархии приводит прежде всего к снижению Эффективности, которая просто необходима при реализации главной цели Творения – появлении достойного Творца Партнёра.
Однако, это не всё. Когда нет иерархии – или она извращена (то есть наверху может быть вовсе не принадлежащий к соответствующему уровню по своим возможностям человек) – Вся Учёба или Суд (как единая система) либо опускается до уровня недостойного главы, либо вообще сворачивает в сторону (при возникновении критической ситуации).
*Так, после победы большевиков в России была разрушена иерархия прежней системы и провозглашён приоритет принципиально низкого происхождения и верности идеям революции над профессионализмом. В итоге государство стало разваливаться. Армия оказалось слабой и непрофессиональной. Полиция – также. Банки не работали. Заваливаться стала и промышленность, и сельское хозяйство. И так далее. В срочном порядке по предложению Троцкого и поддержавших его Ленина и Свердлова (все – евреи) был объявлен льготный призыв так называемых БЫВШИХ (специалистов – профессоров/генералов и офицеров/банкиров и так далее). В итоге – поправили дело (частично).
Аналогичных примеров в истории много – в том числе и в нашей истории.
Ещё один аспект Иерархии в Учёбе – возможность собственной ориентации – в самоопределении. Ибо – как меня учили ещё в начале тшувы – кто может гранить бриллианты не должен работать каменотёсом!..
Во многих случаях человеку даётся выбор и у кого учиться. Если вы знакомы с Иерархией, то можете применить её к оценке возможного учителя (или руководителя) – и сделать правильный выбор. В принципе – в этом одно из важнейших назначений Торы – дать нам ОРИЕНТИРЫ.
Закончу ещё одним важным моментом. Оценить верно можно лишь Сверху (не по статусу – а по реальным возможностям!). Так как оценивающий должен Знать уровень оцениваемого. При отсутствии этого знания и опыта оценка окажется Под Себя (то есть интересантски-спекулятивной!). Потому-то наличие Иерархии – и оценки каждого в её рамках – позволит знать кто и кого может оценивать. И – как следствие – получать верные оценки (всё это релевантно лишь когда действие совершается во имя Небес!).
*Хочу подчеркнуть - не официальный статус определяет уровень! Ибо статус очень часто не соответствует реальным характеристикам человека (его истинному Настрою - Поведению и - соответственно - Результатам). Для конкретного определения уровня - как своего - так и предполагаемых учителей - воспользуйтесь иерархией уровней учёбы, приведённых мною в предыдущих двух заметках (эти объяснения даны вовсе не для развлечения!..).
2. О подъёме с уровня на уровень.
Прежде всего отмечу, что есть гении, наделённые способностью осваивать высшие уровни без особой помощи людей и специальных техник. Это – не их заслуга. Но их заслуга заключается в РЕАЛИЗАЦИИ данного им Сверху.
Что же касается большинства, то всегда есть выбор – напрягаться больше или меньше, идти по более лёгкой или более тяжёлой Дороге. О тех, кто выбирает более лёгкий путь (и не собирается отступать от этого) – говорить не буду. Бесполезно...
Поговорю о выбирающих более тяжёлый. Прежде всего надо осознать, что к вершине на этом пути не придти без САМОустранения (битуля) в определённые моменты.
Далее надо определиться со своим уровнем (тем, что вы уже определённо овладели). В соответствии с иерархией понять в чём особенности следующего – более высокого – уровня (не рекомендуется брать более высокий, нежели следующий в иерархии - ибо, как правило, это путь к Провалу!..).
И далее, надо найти источник учёбы – это может быть и учебное заведение, и какой-то спецкурс, и какой-то учитель (мастер) – или даже книга (источник в интернете – как сегодня). Естественно, что и этот выбор не прост и важно выбрать качественный и подходящий для вас вариант (нюансов много).
Но главное происходит потом. Ибо нужно совершить Прыжок в рамках учёбы – а это значит, что нужно ВПУСТИТЬ в СЕБЯ нечто новое (Чуждое вашему подсознанию!). Как в примере с Кораблём – для индейцев (из предыдущей части). И на этот прыжок уйдут значительные силы (внутреннее напряжение) и время (для каждого – своё). Но результат – освоение нового Уровня – стоит того. Ибо по итогу жизни именно ТАКИЕ ПРЫЖКИ (с их последующей Реализацией!) и являются главным результатом жизни.
Именно так происходит и переход в еврейство (настоящий – гиюр цедек). Так же происходит и освобождение из Рабства … Не стоит думать, что Прыжков в жизни человека может быть ограниченное количество – или просто один!..
3. НЕШАМА и Прыжки.
Нешама – или Божественная душа – это уровень света мира Ацилут. У каждого еврея есть подключение к этому уровню. Его лишь надо задействовать. Задействование происходит через реальное Постижение и служение Творцу.
В этом вопросе нет места автоматизму, подсознанию. Это – Работа (именно это и называется Аводат аШем – работа на Творца). И тот еврей, кто ею занимается может (и должен!) совершать Прыжки в Познании Творца. Ему это будет сделать легче (либо САМО пойдёт – при помощи Неба, либо при поддержке Сверху легче будет идти по пути, описанном выше). Но работа при этом в любом случае тоже не легка (это путь Тшувы).
А как же быть не еврею? У гениев дорога избирается Свыше (хотя всё равно есть моменты выбора и преодоления!). А для остальных есть два пути – либо путь праведника (когда служение Творцу осуществляется в более лёгких рамках, нежели предписаны Ам Исраэль) – либо путь гер цедека (который без большого Прыжка уже не возможен).
*Можно проиллюстрировать описанное на примере реализации Дворянства. Так, человек может родиться дворянином – и прожить в лени и праздности всю жизнь (даже - в худшем варианте - потеряв свой статус). Итог – отрицательный. А может совершить Прыжки – открытия в науке – в искусстве – в военной или политической сферах. Но есть и третий вариант – когда человек, изначально не принадлежавший к дворянству, совершает Прыжки такого масштаба, что удостаивается дворянства. Примеров в истории немало.
P.S. В связи с явным разделением содержания заметки на 2 части – и двойным превышением стандартного объёма – я разделяю её на эти две части в текущем 3333 году. Прошу читать в правильном порядке. Надеюсь на ваше внимание – понимание и Партнёрство!))