Ветви власти - или Управление Народом (АИ) по Творцу!.. (Шофтим)
בס''ד
Посвящается возвышению душ моих родителей и нашим Переворотам в конце Исправления (в Наши дни!)
Введение.
Прежде всего отмечу, что темы главы Шофтим уже были отмечены мною в только что выставленной обновлённой заметке, посвящённой теме Войны и объединившей 3 главы (из которых Шофтим является центральной). И прежде - уточню темы главы Шофтим (в расширенном относительно прежней заметки объёме).
Введение-1.
Прошёл год... Он принёс столько изменений и открытий, уже упоминавшихся, что вполне оправдывает свой статус Подвешенного (без гарантированной основы!) года (точнее - первого из таких - а других уже и не будет вплоть до Тхият аМетим-Воскрешения Мёртвых!..). Исходя из реакций (больше даже из их отсутствия) на мои последние выставленные заметки, я тоже теперь чувствую себя в подвешенном состоянии, ибо основой, привязывающей их к Этому миру, была именно реакция друзей-читателей (и возможная затем дополнительная наша учёба и сотрудничество!). А теперь всё не так ... И это произошло как раз, когда я собирался обсудить вопрос первоочередных наших действий (Народа Израиля) для выхода на конечное Исправление!.. (так как импрессионистский стиль изложения этого вопроса не помог...)
Введение-2.
Заканчивается время моего рефрена о годе Силы (Оз = 77) Творца и наших Переворотов!.. Идёт центральная часть Подъёма к Йом-Кипуру... Царь по-прежнему БА-САДЕ... Давайте учтём всё это в нашей учёбе и работе нашей души!..
Введение-3.
Скоро закончится первое полугодие 3332-го года нашей Истории. В последний год у меня появилась новые две серии заметок - Темы (знаковые - по каждой главе Торы) и Без Шор (о главных несоответствиях действующей и главенствующей как в сегодняшнем Израиле - так и во всей сегодняшней цивилизации - Системе). Поэтому стоит как эту - так и все обновляемые календарные заметки - сравнивать в соответствующими материалами новых серий. В частности - сравнить с заметкой Шофтим - темы.
Введение-4.
Я спешу обновить все календарные заметки ибо нужно ещё иметь время для написания заметок новой серии - Стереоэффекты - по главе Шофтим (не говоря уже о прочей работе). А мы всё ещё в йом-шейни - в Гвура шебаГвура (Сфират аЭцим) - 28 Ава 3333 года - и вместе со статусом главы Шофтим - в объятиях разнообразной ГВУРЫ (суда - закона - исследования - Преступления и Наказания). А как вы соотнесёте всё это с нашей текущей планетарной темой Коронавируса?..
1. Шофтим - темы главы
1.1. Нет закона (шофтим) - без гарантии его исполнения (шотрим).
1.2. Требования к судьям - и выбор праведного и доброго суда человеком.
1.3. Требование скромности к великим - и НЕпоклонения им (кумирное дерево/памятный камень).
1.4. Наказание идолопоклонников (включая п.1.3.).
1.5. Принцип надёжного свидетельства (не менее ДВУХ).
1.6. Законы о царе (и приказ о его назначении)
1.7. Законы о коэнах и левитах.
1.8. Законы о непорочности (Тамим тиъе!..).
1.9. Законы о пророке (Нави микирбэха...).
1.10. Закон о 3 городах-убежищах для Йеошуа и 3 - для Машиаха (!).
1.11. Законы о 2-х принципах наказания наказании (жизнь за жизнь/око за око).
1.12. Законы Войны (виды войн/условия выхода на войну - ведения войн - добычи)
1.13. (Разве) человек - дерево полевое...
1.14. Искупление в условиях неопределённости - Эгла аруфа - как символ ЧИСТОТЫ Народа (и знак Йосефа - отцу)!
Но далее я опишу совершенно иную тему, которая больше связана с мирным временем и которая в таком системном виде не представленна ни в одной другой главе. Эта тема - Управление Народом (Творца - Ам Исраэль). При внимательном прочтении обеих заметок, легко увидеть разницу между приведённым здесь списком тем главы Шофтим и подобным же списком в предыдущей заметке по этой главе (сравните Декалог в изложении Творца и Моше-рабейну - всё не случайно!).
2. Ветви власти в Ам Исраэль (АИ) - согласно Творцу.
2.1. В этой главе выделяются следующие категории людей из АИ - судьи (и надсмотрщики), царь, коэны (и левиты), пророки. Я перечислил их в порядке упоминания в главе (но не в порядке значимости). Следует понять хотя бы главные особенности этих статусов.
* Мишкан (משכן ) - аббревиатура слов Царь-Судья-Коэн-Пророк - и это же слово означает Храм (переносной) - место Присутствия Творца!
2.2. Судьи. Их роль (вместе с их помощниками - шотрим) заключалась в поддержании баланса в исполнении Закона в конфликтных ситуациях - как при конфликтах (нарушении Закона одной или двумя сторонами) между людьми - так и в конфликтах человека с Творцом (односторонне нарушение Закона). При этом решение имело смысл лишь при однозначной ясности ситуации - с соблюдением принципа НЕ НАВРЕДИ - а при конфликте между людьми ещё и при принятии его обеими сторонами.
2.3. Царь. Его роль заключалась в указании примера Народу и в заботе об общенародных проблемах существования. Позже будет определено, что на троне должны сидеть лишь потомки царя Давида. (см. также п.2.7 предыдущей заметки)
2.4. Коаним и левиим. Их роль заключалась в храмовом служении (как уже раньше было подробно описано - во главе с коэн-гадолем), что означало ведение работы по ИСПРАВЛЕНИЮ как отдельных представителей Ам Исраэль (АИ), так всего Народа - и всего человечества*.
*О роли коаним-левиим (по Торе и Истории храмового периода) стоит поговорить отдельно - этот аспект серьёзно влияет на весь взгляд на картину управления по Торе и по Талмуду (что совсем не одно и то же!).
2.5. Пророки. Работа пророков по сути служила устранению НЕОПРЕДЕЛЁННОСТИ в жизни - лакун в Законе - и общего непонимания ситуации на земле (взгляд СВЕРХУ). Это касалось не только будущего - но и прошлого и настоящего!
3. Анализ.
3.1. Общее между всеми указанными категориями. Главное, что объединяет все эти категории, это их связь с Торой и Творцом. Она выражается в категориях повышенной чистоты (духовной) и святости (хотя эти категории очень близки и связаны - но не одно и то же). Кроме того, реализация двух категорий из четырёх - а именно царей и священников - однозначно связана со Святой землёй. Впрочем - и пророчество как правило было связано с ЭИ (Эрец Исраэль - для напоминания). Можно сказать, что и высший уровень судейства - Санедрин - тоже был связан с ЭИ.
3.2. Отличия.
- Царь мог быть у АИ прежде всего при двух превходящих условиях - когда АИ вместе (не рассеян) и находится в ЭИ (хочу подчеркнуть - если весь АИ находится в одном месте галута - нет места для царя/ и если бОльшая часть АИ не в ЭИ - тоже!..). К тому же он должен быть (пи?) потомком Давид-аМелех.
- Священники осуществляют свою работу лишь в Храме (то есть если Храм захвачен или разрушен - нет места храмовой службе и нет места коэн-гадолю). Но! - частичная реализация их функций продолжилась через соблюдение специфических законов и в общественных молитвах (независимо от места).
- Пророки прекратили своё существование после восстановления Храма (Второго) - в начальной части периода Аншей Кнессет аГдола. Правда - мы живём во время возвращения пророческого дара (не уточняя)!..
- Наконец, Судьи* могут быть постольку - поскольку есть мудрецы-праведники соответствующего уровня и Народ, принимающий Закон Торы (если одно из этих условий не исполняется - нет места и этой категории)!..
*Лишь в текущем 3331-м году (еврейском/ общечеловеческий календарь отсчитывает 5778 год) мне дали увидеть в начале главы Шофтим новый нюанс (весьма не тривиальный!). А именно - написано в начале главы = Судей и смотрителей поставь себе во всех вратах твоих, которые аШем Элокеха даёт ТЕБЕ для КОЛЕН твоих...- но Творец даёт Народу - тем более для КОЛЕН - только СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ (это связано с понятием главной пары внизу - АИ и ЭИ - земного Партнёрства!), что автоматически придаёт новый смысл этому требованию (и резко усиливает всю систему требований Творца к Народу!) - поскольку наличие Суда привязано жёстко к ЭИ, а без суда даже часть Народа не может существовать длительное время, то по сути этим устанавливается Требование жизни Народа на своей Земле!..
3.3. Соотношения и взаимоотношения между этими ветвями власти.
В целом можно сказать, что они были все связаны друг с другом и в определённых ситуациях - в соответствии со специализацией функций каждой из этих ветвей власти - трое подчинялись одному (профессионалу!), НО в ОБЩЕМ СЛУЧАЕ они были НЕЗАВИСИМЫ (каждый - от всех остальных!) - но все как один ПОЛНОСТЬЮ зависимы и строго подотчётны Творцу! (несравнимо больше, чем так называемые рядовые евреи). Говоря в терминах современных, мы видим представительство 4-х ветвей власти = 2 земных (цари/судьи) и 2 небесных(пророки/священники)!..
*Обратите внимание на выделенные слова в последнем абзаце. Казалось бы (если сопоставить их без контекста) - сплошное противоречие... Но на самом деле - никакого противоречия нет. Подумайте)
**Обратите внимание на совпадение этой системы власти по Торе - и принятыми сегодня как (якобы) специфические для ДЕМОКРАТИИ принципы власти - утверждающие необходимость существования трёх независимых систем власти!.. Подумайте над выводами)
P.S. Решил, что стоит на этом остановиться. Не расписывать дальше, ибо настоящая учёба требует активного участия хотя бы двух сторон. Надеюсь на понимание и отклик. Главное же - какие выводы относительно сегодняшнего дня - как Израиля, так и мира?..
P.P.S. Что ж, ещё раз попробую обратиться к друзьям-читателям. Я ощущаю сейчас как бы обструкцию с вашей стороны... - настолько отсутствует реакция... Не реализуется самое главное, что требуется Внизу - Шутафут = Партнёрство!.. С партнёрством Высшим ведь нет проблем - Творец ВСЕГДА готов к нему! Так что каждый раз, когда я (и каждый из нас) веду себя (сознательно!!!), как Его партнёр - я тут же чувствую связь))) А вот ВНИЗУ - хотя это НЕ МЕНЕЕ ВАЖНО - она почти не ощущается (хотя именно внизу я её ищу ВСЮ СОЗНАТЕЛЬНУЮ ЖИЗНЬ - вот уже 58 лет!..)... В чём проблема? Что мешает нашему партнёрству (как мешало даже 24 тысячам учеников раби Акивы - вплоть до их гибели!..)? Это всё тот самый Йецер аРа, о котором в комментариях прошлого года написано, как об уничтоженном (на уровне ТОЙ авода зара!..). А вы подумайте сейчас - когда служение золотому телёнку было сильнее - особенно среди Головы Народа - при известном Грехе Золотого Тельца - или СЕГОДНЯ??? Когда желание сохранения СТАТУСА главами народа было сильнее - при Грехе так называемых Разведчиков - или СЕГОДНЯ??? Предлагаю продолжить СЕРЬЁЗНОЕ ОБСУЖДЕНИЕ этой темы прямо сейчас - и выйдем на конечный результат (сБп!)...
P.P.P.S. Прошу сравнить эту заметку с соответствующей частью предыдущей (касающейся главы Шофтим) - и сделать самостоятельные выводы (как и объединить сказанное в обеих заметках). Подредактировав в этом году обе я всё же не стал существенно менять ни структуру тем, ни хидушим, ни общую картину каждой из них - ведь в этом проявилась воля Творца на соответствующий момент. Поскольку при этом осталось ещё немало не высказанного по этим материалам я постараюсь в ближайшие дни (дав также как обычно время для содержательной реакции моих друзей-читателей) написать и третью заметку. Пока что жду вашей работы - чтобы учесть и её))
*Заметка за пределом своего формата. И время очень ограничено – поэтому обновление минимально. Надеюсь на ваше внимание - понимание и Партнёрство!))