בס‘‘ד

Посвящается подъёму душ моих родителей и нашим Переворотам в конце Исправления (в Наши дни!)

Введение.

Речь идёт не только об особенностях этой недельной главы - но о редком сочетании характеристик прошедшей субботы.

Введение-1.

Прошёл всего лишь год... Но сколько изменений... Я не знал Тогда , что это была суббота благословения последнего месяца жизни моей мамы в Этом мире (и не предполагал - тоже) ... В этом году характеристики субботы Ваякъэль сильно отличаются от описанной год назад - практически ВСЕ СЕМЬ отмеченных мною ниже характеристик ИЗМЕНИЛИСЬ (как и моя жизнь в прошедшем году)!.. А меня спрашивают - с чего этот год я называю годом Переворотов (и Силы, данной Творцом) ...

Введение-2.

Год 5778 - 2 года с написания заметки. И канун 2-й годовщины ухода моей мамы и - одновременно! - 31-й годовщины ухода моего папы. А также сегодня 25 Адара - день Начала Творения в духовном плане (потенциала, предшествовавшего материальной реализации) и день рождения моей старшей дочери. Для сравнения сдвигов, к которым приводит время, отмечу, что статусы прошедшей субботы (которая связана с главой Ваякъэль - как и два года назад) абсолютно не совпадают со статусами субботы 5776 года - а от прошлогодней субботы (см. ниже п. 10) отличается лишь афтарой - и вместо парашат аХодеш мы читали парашат Пара...

Введение-3.

Коротко отмечу лишь отличия прошедшей субботы от первой (при написании заметки). Их всего два. Первое - это не шнат Акъэль. Второе - это уже третий год моей жизни без мамы...

Введение-4.

Нисан 3333 (5780/2020) года - начался год сплошных Троек - символа Исправления - единственный в нашей Истории с таким особым номером!.. Мы внутри пандемии коронавируса - внутри надвигающейся череды мировых кризисов - внутри демонстративного (Сверху) проявления недееспособности нашей политической и юридической Систем!.. Эту заметку я обновляю без изменений в её основном содержании - и без объявления публике. Не вижу смысла...

1.Основные особенности прошедшей субботы.

- Шабат мэвархим (Рош-Ходеш Адар Бэт)

- Шабат Шкалим

- Шабат Ваякъэль

- Ваякъэль шебаАкъэль

- Завершающая суббота 13-го месяца

- 8-я суббота двойного Адара

- 25-е число Адар Алеф

2. Шабат мэвархим.

Обычно мы благословляем главу наступающего месяца - когда его порядковый номер ВЫШЕ (на единицу) чем порядковый номер текущего месяца. При этом в шабат мевархим Сверху спускается Новый свет в Главу(Рош) наступающего месяца(свет - которого НЕ БЫЛО ещё с момента Творения!). Особенностью же прошедшей субботы было то - что в дополнение к этому порядковый номер месяца наступающего - 12-й - Ниже чем номер текущего (ибо завершающийся месяц - 13-й!)! При этом статус 13-го месяца уже объяснялся мною - как месяца ВНЕПОРЯДКОВОГО (НАДприродного) - соединяющего Солнечный и Лунный порядки!..

3. Шабат Шкалим.

Обычно эту афтару мы читаем в месяце Шват - в канун последнего(12-го!) месяца еврейского календаря. И смысл её - в особой значимости Закона о Полушекеле (!) - одном из главных принципов Исправления в Торе (представление о Партнёрстве и Единстве - как в Паре каждого еврея и Творца / в паре мужа и жены / в паре учителя и ученика - а в конечном итоге в паре Творца и Его Народа!).

4. Шабат Ваэкъэль.

Прежде всего - эта глава о Единстве Народа при создании Храма (1.1) - более того - о Добровольном Единстве (1.2) - проявленнное в реализации (1.3) - а не в потенциале - на уровне мыслей и слов!

Кроме того - эта глава является основанием самой объёмной алахической темы - о законах Субботы - в противоставлении с работами по созданию Храма (2) - а так же темы об особой роли Женщин в критических ситуациях нашей истории - в частности в связи с медными зеркалами и золотыми украшениями (3) - и темы об особой важности Завершения Работы (4) - на примере изготовления медных кольев Мишкана.

5. Ваэкъэль шебаАкъэль.

В эту субботу совпадают два варианта темы Собрания Народа в Единстве - единственный раз при призыве Моше-рабейну принести (пожертвовать!) - по велению сердца - всё необходимое для строительства переносного Храма (что создавало условия для создания ПЕРЕНОСНОГО ВНУТРЕННЕГО ХРАМА - в каждом!) - и приказ о полном собрании Народа во времена постоянного Иерусалимского Храма - в каждый ВОСЬМОЙ год (первый год после Шмиты) - для возрождения (высшего) Страха перед Творцом!!!

6. Завершающая суббота 13-го месяца.

13 - особое число. Это символ подъёма на уровень Творца - где нет места для тьмы. Потому это и уровень Его Милосердия. По аналогии с этим и 13-е правило раби Ишмаэля!.. Потому именно 13-й месяц соединяет противоположные системы - Солнца и Луны! И в полноту своей силы (реализации данного такому месяцу особого света) он приходит именнок последней субботе (как объяснялось мною не раз - именно субботы являются системой спуска-подъёма Света).

7. 8-я суббота двойного Адара.

Согласно правилу умножения радости в Адаре - по аналогии противопоставления с правилом уменьшения её в Аве - каждый високосный год это касается периода в 60 дней (60 - символ Полноты!). А согласно ранее пояснённому статусу двух Адаров - именно завершающийся месяц является 13-м. И тогда прошедшая суббота носит статус Восьмой (вначале идут 4 субботы 12-го месяца - а затем 4 субботы 13-го - и эта суббота последняя = восьмая!). А 8 - символ Надприродного уровня (как и 13 - хотя есть между ними и различия)!

8. 25-е число месяца Адар Алеф (Первого Адара).

Обычный месяц Адар в системе Зимних 6 месяцев (иначе - системе Дождя-Гешем) тождественен месяцу Элуль в Летней системе (иначе - Росы-Таль). 25 Элуля - это день Начала Сотворения Мира (в отличие от Рош аШана - 1-го Тишрея - Дня Сотворения Человека). А 25 Адара - это духовный источник 25 Элуля (или день Мысленного Сотворения Мира!..).

*Из-за неразрывной связи сотворения мира с сотворением человека 25-е адара принадлежит уже Летнему полугодию.

**На уровне Творца Мыслетворение ещё более значимый и реальный акт - нежели творение материальное.

При наличии двух Адаров - роль обычного адара всегда лежит на Втором Адаре . Первый же Адар играет роль Знаково-Подготовительного периода (для Адар Бэт)!

Таким образом - прошедшее 25-е Адар Алеф - это День напоминания и подготовки к источнику Сотворения Мира!

…………………………………..............................................................

Предлагаю всмотреться в нарисованную картину Статуса (смыслов) прошедшей субботы.

9. 21 год - Вместо итога.

Невероятное сочетание связанных друг с другом статусов-смыслов подвигло меня к тому - чтобы определить предыдущий день с такими же характеристиками. И обнаружилось - что предыдущий подобный день был ровно 21 год тому назад - в 5755 (или 1995) году. Это был год (и месяц!) нашего подъёма на Святую Землю (которое произошло в точности в Алеф деАдар Алеф (01.02.1995) - но этот смысл дошёл до меня только сейчас!..). А ведь я и тогда ехал сознательно именно в бывшую столицу Амалека!.. И образ жизни - как мой так и всей семьи - был тогда даже более строго-ортодоксальным нежели сегодня (да и статус позволял мне тогда открыть двери к любому раву (и не только раву...). Однако именно сейчас дошло до меня (в такой степени) осознание прошедшего пути...(за эти Двадцать и Один год!..)

При этом ни до ни после этой субботы я так и не прочёл ни в одном из многих источников подобного видения этого Знакового для всех Дня...

10. Через год. Суббота Ваякъэль - 5777.

Приведу без комментариев список характеристик этой субботы в сравнении с прошлым годом (см. п.1).

- Шабат мэвархим (Рош-Ходеш Нисан - Рош Ходашим!) - благословение Еврейского Рош-аШана

- Шабат аХодеш (аЗе...) - первая заповедь Ам Исраэль

- Шабат Кфула (Ваэкъэль-Пекудей) 

- Шабат Хазак (-Хазак-вэНитХазек) - завершение книги Шмот

- Завершающая суббота годичного цикла

- 4-я (последняя) суббота Адара

- Суббота чтения 3-х глав Торы

* - последняя суббота моего траурного года (по маме) ...

P.S. Просто сравните - сами... Попробуйте по аналогии прокомментировать сами картину субботы 5777 и прошедшей субботы 5778 года), заменив статус Шабат аХодеш на Шабат Пара.

P.P.S. Обновляю эту заметку в связи с сохранением порядка. Не жду никаких особых реакций (от читавших ранее - как и от всех не соблюдающих законы Торы читателей). Она специфически может быть интересна лишь тем, кто в теме (ибо в ней нет общих для всех тем).